Rumi
1207 – 1273 · Persia
Znan po: Mistični pesnik, čigar verzi so prestopili vse meje
“Mojega groba ne iščite v zemlji. Iščite ga v srcih ljudi.”
Biografija
Rumi se je 30. septembra 1207 rodil v perzijski družini v vasi Vakhsh ob istoimenski reki na ozemlju današnjega Tadžikistana, v kulturnem območju Balha. Njegov oče Baha ud-Din Valad je bil pridigar in pravnik hanefijske šole, ki so ga poznejši rodovi imenovali sultan učenjakov, mati pa je bila Mu'mina Hatun. Družina je izhajala iz več rodov pridigarjev in tudi od sina so pričakovali, da bo to izročilo nadaljeval. Ko so mongolske vojske vdrle v Srednjo Azijo, se je gospodinjstvo napotilo proti zahodu in leta potovalo skozi iranska mesta, Bagdad in Damask, dokler se ni ustalilo v Konyi v Anatoliji, kamor je Rumi prišel pri približno devetnajstih letih. Pokrajina je do nedavnega pripadala vzhodnemu rimskemu svetu, in prav po tem starejšem imenu zanjo, Rum, je pesnik znan.
V Konyi je prevzel očetovo delo, poučeval pravo in pridigal številnemu občestvu, in morda bi ostal le spoštovan učenjak. Prelomnica je bil prihod potujočega derviša Šamsa iz Tabriza. Moža sta postala nerazdružljiva, na nejevoljo Rumijevih učencev, ko pa je Šams izginil tako nenadno, kot je prišel, je žalost, ki je sledila, v Rumiju odprla nekaj, kar je učenost dotlej zadrževala. Iz tega je nastala zbirka lirskih pesmi, ki jih ni pripisal sebi, temveč izgubljenemu prijatelju, Divan Šamsa iz Tabriza, nato pa še veliko delo poznih let, Masnavi, šest knjig zgodb, prilik in razlag, ki jim perzijski bralci pravijo koran v perzijskem jeziku. Zapustil je tudi prozo: govore, zbrane pod naslovom Fihi ma fihi, in niz pridig. Skoznje se vleče prepričanje, da ljubezen ni odmik od verskega zakona, temveč njegov notranji pomen.
Rumi je 17. decembra 1273 umrl v Konyi in bil pokopan ob očetu, svetišče, ki so ga postavili nad njegovim grobom, pa od tedaj privablja romarje. Sin Sultan Valad in najbližji učenci so njegov nauk povezali v red mevlevijev, ki je zunaj islamskega sveta znan po vrtečem se plesu obreda sama, v katerem poslušanje in gibanje postaneta oblika molitve. Masnavi se je uvrstil med največje pesnitve v perzijščini, v turško in perzijsko govorečem svetu pa med najbolj brane islamske knjige takoj za Koranom. Njegovi verzi so bili prevedeni v večino svetovnih jezikov in so našli bralce, ki z njim ne delijo ne vere ne stoletja, tako da je pridigar, ki je peš bežal pred Mongoli, postal eden najbolj branih pesnikov vseh časov.